《中医养生保健》1.(1)
新陈代谢、生老病死都是自然规律。人类的诞生不可能没有老、病、死。然而，人类可以通过一定的手段来减缓一个或多个生命过程的发生和发展，并提高该过程的质量。在人类发展的历史长河中，健康长寿一直是广大人民向往和追求的美好愿望。因此，养生文化在世界范围内不断丰富和发展。与世界其他地区的养生文化相比，中国的养生理论和实践因其以古代哲学和中医基础理论为基础而显得尤为博大精深。它汇集了历代我国劳动人民的许多防病健身方法，融汇了儒、道、佛等诸家思想的精华。堪称一棵充满生机、富有东方神秘色彩的智慧树。
根据世界卫生组织提供的信息，人类健康和寿命取决于五个因素，其中生活方式因素占60%、遗传因素占15%、医疗因素占8%、气候因素占7% 。环境因素占10%，这说明健康状况和寿命，60%取决于你的生活方式。因此，想要健康长寿，就应该自觉提高健康意识，了解养生保健知识和方法，采取科学的生活方式，做自己健康的主人。
所谓养生，其实就是维持生命。养生有两个要点：一是持正：即人们要进行正常的、有规律的思维活动和生活方式，即保持正气；二是保持正气。顺应自然：要求人们保持健康不仅要顺应一年四季的气候变化，还要随时适应周围的外部环境。
祖国的传统养生文化已有数千年的历史。在发展过程中，它综合了自然科学、人文社会科学的诸多因素，将中华民族几千年的养生文化融为一体。它以独特的理论体系和丰富的临床经验为特点，为医疗保健大众做出了巨大贡献。
中医提倡的“治未病”是中医的最高境界，养生保健是“治未病”的重要方法之一。中医理论中的“辨证论治”是实施中医保健的基础，也是实施中医治疗的基础。也就是说，中医提出根据每个人不同的身体状况和生活条件，提供保健建议，做到防患于未然。
中医养生是指采用各种方法维持生命、增强体质、预防疾病，以达到延年益寿的医疗活动。中医养生讲究整体性、系统性，以未病先防、未病先治为目的。
一、中医养生的起源
“养生”一词源于《管子》，有维持生命、达到长寿的意思。殷商之前，有关养生文化的记载大多来自于一些神话般的历史传说。比如我国传说中的“印康”部落的先民，由于生活环境潮湿、劳累过度，患上了“关节不利”。为了摆脱疾病的困扰，他们发明了一种“断筋骨，动肢体关节”的养生方法，与现代气功导引类似。 “大禹治水”的故事是家喻户晓的。据史料记载，大禹发明了“禹步”，一种利用呼吸运气与步法相结合的养生方法。
夏商时期最著名的养生专家是彭祖。据古籍记载，彭祖善于养生，尤其善于导气、调节饮食。相传他历经唐、禹、夏、商，活了八百多年。当然，说他活了800多岁确实有些夸张，但据考证，彭祖其实是一个以他的名字命名的氏族。此族善于养生，族中长寿之人甚多，因此而闻名。彭祖寿命八百岁的传说由此流传于后世。
从殷商时期开始，我国的养生文化就有了精确的文字记载。例如甲骨文中出现的“木”、“浴”、“扫帚”等词语。 “沐”是洗头的意思，“浴”是沐浴身体的意思。它们合在一起的意思是洗澡，强调个人卫生的重要性。 “寇扫帚”在古代用于打扫卫生，强调要打扫集体卫生。西周时期，养生思想进一步发展，出现了负责周王及贵族阶层饮食的食医和负责环境卫生的官员。食品医生负责准备皇室饮食的冷温、口味、营养等，这与现代营养师非常相似；而专门负责环境卫生的官员则大致相当于现代卫生防疫人员。这些养生保健思想早在几千年前的远古时代就已出现，具有极其先进的意义。
春秋战国时期是中国养生文化史上第一个黄金时期。这一时期百家争鸣，学术思想十分活跃。史书对当时的医疗保健有非常具体的记载。例如，《左传》记载了秦景公派大夫为晋侯治病的故事。医生诊断病情后，说他的病“近于妾，病如毒”。结果。客厅与健康的关系受到关注。先秦诸子的学说中，儒家和道家对养生问题的贡献最大。例如，儒家创始人孔子主张“智者快乐，仁者长寿”，并提出了著名的“君子三戒”的养生学说，即“君子有三戒：年轻时，气血不稳，戒以色为基础；壮时，气血旺盛，戒律要以避之。年纪大了，气血衰退，必须战防。”这就是说，君子要警惕三件事：年轻时，气血尚未安定时，要警惕贪恋女人；壮年时，气血旺盛时，应谨防好斗、好斗；年老，气血渐衰，应警惕贪心。孔子提出的“三戒”非常准确地抓住了不同年龄段人性的弱点，提醒人们提高警惕、爱护自己，开创了阶段性的健康理论。此外，孔子还十分重视饮食起居，提出“食而不语，睡而不语”，即吃饭或睡觉时不要说话，以保证营养的摄入和质量。睡觉。
老子是道家学派的创始人，也是著名的养生理论家和积极实践者。据说他活到了160多岁，这与他对养生的重视以及他在实践中积累养生理论和方法是分不开的。他在《道德经》中说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。这段话的大意是，人必须遵循地球的规律才能生存，而土地则取决于天象和气候的变化。万物诞生，天象气候按道运行，即规律，而道就是自存的自然，即所谓自然之物。这是他从宇宙的变化中领悟到的道理，并运用到人体的健康上。它主张人们顺应自然之道，适应自然规律，也就是顺应自然的健康观。此外，他还提出了“返璞归真”、“清静无为”的养生理论，对指导后人养生具有积极意义。
秦汉至隋唐，是中国养生文化最繁荣的时期。统治阶级对长生不老之术有着狂热的追求。例如秦始皇派遣数千童男童女到蓬莱岛求仙丹，汉武帝筑金茎（大铜柱）采集甘露以延年益寿。这些也在一定程度上促进了养生文化的繁荣。
这一时期产生了许多养生著作，其中最引人注目的就是《黄帝内经》。 《黄帝内经》的出版，产生了较为系统的中医养生医学理论，奠定了中医养生科学的基础。本书汇集了先秦时期的各种养生观点，首次从医学角度专门讨论养生问题。例如，《素问·古天真论》中提到“法以阴阳为基础，以法术为基础，饮食有节，生活有规律，不妄作，则可以和谐”。养生之理，百岁即去。此外，《黄帝内经》还记载了许多养生之术，如导引、这些保健理论知识和具体方法对后世产生了深远的影响，指导和带动了后世各种保健书籍的发展和完善。 《黄帝内经》中，逐渐出现了许多善于养生的医家，如“医圣”张仲景提出了“内养正气，防邪”的养生经验。气外”，提出了以预防为主的保健思想。被誉为“外科鼻祖”的华佗根据古代导引法创造了著名的“五禽戏”。被誉为“药王”、“孙天翼”的孙思邈总结了养生十三法，包括：常梳头、常动眼、常敲牙、常鼓耳、常摇头、常摇摆。经常揉腰、经常揉腹部、经常揉脚。经常按揉等，这些养生方法简单易学，而且效果确实。
宋金元时期，出现了中医流派纷争的局面，涌现了一批以金元四大宗师为代表的养生专家。
明清时期，中国养生文化迅速发展并广泛传播，当时中国人口的平均寿命显着提高。
民国时期，由于全盘否定民族文化遗产的思潮盛行，中医也遭到摧残。新的保健书籍很少，理论和方法也没有太多创新。新中国成立后，特别是近年来，随着世界医疗模式的变革，养生保健逐渐受到越来越多的重视，在文献搜集、经验总结、现代研究和社会普及等方面得到了蓬勃发展。 。出版多部卫生保健专着，学术交流活动更加频繁。全国大部分中医药院校开设了保健康复专业，初步培养了一批服务社会的传统保健专业人才。
2、中医养生原理及特点
中医理论认为，精、气、神是维持人体整个生命活动的生命之本。中医养生应以调和脏腑、疏通经络、禁欲、调息、益气为主。应注重“天人合一”、“阴阳平衡”、“身心合一”的健康理念。它强调医疗保健不应违背自然规律。自然环境、身体保养、身心协调的统一，主张“动静相知，为万变之本”。
中医养生的特点是以中医理论为指导：从“天人相应”、“形神合一”的总体理念出发，特别强调人与自然的关系。自然环境与社会环境、体内气盛衰、心理与生理等的和谐；预防重于治疗，老年养生理念：《黄帝内经》提出“未病未治，未病先治”的观点，意思是：主张人们从生命之初就应该重视保健，这样才能保持健康和未来。先预防疾病。注意调节阴阳平衡。 《内经》说“生命之本，阴阳为本”，意思是说，人类的形成、成长和发展都离不开阴阳。
3、中医养生方法
中医养生历史悠久，自古以来经过不断实践形成了许多养生方法。最常用的包括以下内容。
1.环境卫生保健
环境养生是在中医养生理论指导下，顺应地理环境、生存环境，趋利避害，使人们身心健康、延年益寿的养生方法。生活。它要求人们尽可能地适应外部环境，创造有利于人类的工作环境。 、生活和学习的外部条件。
2、日常生活及保健
日常保健是指顺应自然变化规律，合理安排起居、作息时间等的一系列保健措施。人类生活在自然环境中，不仅受其影响，还受到自然环境的影响。积极适应它。中医认为“天人相应”。自然界有寒暑季节，日月岁月的循环变化，人体的阴阳也随之变化。在日常生活和保健方面，人们应该起居有规律，劳逸结合。
3、饮食保健
“合理的饮食可以调节精气，纠正脏腑阴阳失衡，预防和治疗疾病。”在饮食保健方面，要注意均衡饮食、合理准备；饮食要适量，定时适量；根据四个季节调整饮食；一日三餐，每顿饭不同。细嚼慢咽，可以预防疾病、强身健体。在饮食健康方面，避免暴饮暴食、偏食、节食等。人们每天都离不开饮食。如果能够注意饮食和保健，身体将会受益匪浅，有助于预防和治疗疾病，延年益寿。
4. 镇静养生
神是生命活动的主宰，所以滋养精神是养生保健的重中之重。人有喜、怒、哀等情绪是正常的，但凡事都有一个限度，超过了就会有害。提神醒脑，宜于静心内修。使五脏安宁，有助于防病延年。相反，烦躁易怒，会导致心情不好，情志内伤，甚至引发各种身心疾病。精肾养生在中医养生中占有非常重要的地位。
5、运动与保健
生命在于运动。经常从事体育锻炼的人，在反复运动的影响下，可以改善和增强各器官和系统的形态、结构和功能。生病的人需要锻炼来帮助治疗疾病，没有生病的人也需要锻炼来预防疾病。充足、合理的运动可以达到强身健体、坚强意志、提高免疫力的目的。运动养生的形式包括步行、跑步、健美操、瑜伽、爬山、游泳、武术等。
4、环境卫生保健
环境保健主要包括“自然环境与健康”、“居住环境与健康”、“室内环境与健康”三个方面。
1.自然环境与健康
人类生活在大自然中，人体的生理功能和病理变化不断受到大自然的影响。它们在积极改造和适应自然环境的斗争中，保证和维持着机体的正常生命活动。也就是说，人类与自然是一个不可分割的整体，即“人对应天地”。所谓“对应”，是指自然界的运动变化常常直接或间接地影响人体，而人体受自然界的影响，必然会发生相应的生理适应或病理反应。优越的自然环境是人类健康生存的必要条件；相反，空气污染、水污染和恶劣的地理条件导致某些疾病的患病率和死亡率上升。
居住环境直接影响人的身心健康。良好的居住环境，如充足的阳光、适宜的温度、空气流通等，都会对人类的日常生活产生积极的影响。因此，环境健康对人类健康至关重要。
一般来说，清洁充足的水源、新鲜的空气、充足的阳光、良好的植被和安静优美的景观，是适合人类生存的自然环境。相反中医健康养生，空气污染、水污染和不利的地理条件导致某些疾病的患病率和死亡率上升。在现实生活中，一方面要注意保护自然环境，另一方面可以利用高科技手段来改善环境。
2、居住环境与健康
人的一生有一半以上的时间是在居住环境中度过的，居住环境往往直接影响人的身心健康。因此，如何立足实际，因地制宜地选择和建造房屋，创造科学、合理、舒适、清洁的居住环境，对于保证身体健康、延年益寿至关重要。
所居住的房屋要求阳光充足，空气流通良好，温度适宜，避免潮湿和污染。要满足这些基本条件，建设地点的选择至关重要。
其次，选择居住地时，应避开对健康不利的水源和矿藏，避开高压线强电场、强磁场的地方，以及有超声波、辐射的地方。选择自然环境优越的地方。
3、室内环境与健康
营造理想的室内环境，应注意以下几个方面：①室内光线充足；②适宜的温度、湿度。 ③自然通风
5、日常生活及保健
睡眠是维持生命的重要手段，充足的睡眠对于维持人的健康至关重要。它能使人体消除疲劳、调整内脏功能、储备能量物质。在生活节奏如此快的现代，很多人的作息时间不规律，所谓的“夜猫子”、“工作狂”就应运而生。这些生活方式对身体危害很大。只有保证有节奏的作息习惯和充足的睡眠，才能守护革命的本钱。因此，日常生活和保健就显得尤为重要。
日常养生法是指人们在日常生活中遵循传统养生原则，合理安排起居，从而达到健康长寿的方法。起居养生包括居住环境、居室结构、居室环境气候、起居规律、饮食适度等。
日常生活中的规律性，是指日常生活中的作息要符合自然界的昼夜、晨昏、春夏秋冬的变化规律，并应保持一致。
传统养生学认为“精、气、神”是生命三宝，神是生命的主宰。它能反映人体内脏器官的功能，体现生命的活力。故有“失神者死，得神者生”之说。人们起居有规律，作息合理。它的主要作用是保持人的精神，使人精力充沛，面色红润，眼睛明亮，精力充沛。因此，清代名医张银安说：“起居有规律，可以滋养精神”。长期不规律的生活起居、作息不规律，会让人心情郁闷、面色蜡黄、目光呆滞。
一天的作息是指人体应按照“日出而作、日落而息”的原则来安排每天的作息时间。中医认为，随着昼夜阴阳升降的变化，人体的阴阳气血也随之调整以适应。白天人体的阳气在外循环，带动人体的脏腑、组织、器官进行各种功能活动，所以白天是学习或工作的最佳时间。夜间，人体的阳气受到抑制，趋于内部，有利于人体的休息和精力的恢复。现代医学研究也证实，人体内的生物钟与自然界的昼夜规律是一致的。按照人体生物钟的规律作息，有利于身体的健康。
在古代，人们把一天分为12个小时。中医也是这么说的。脏腑、经络与12小时有着密切的关系。如果掌握了规则，就能事半功倍。
子时——睡眠以保护阳气。子时为23：00至1：00，为胆经值班时间。此时昼夜更替，阳气衰弱，最好睡觉以保养脏腑。
丑时——肝经的造血时间。丑时是从1时到3时，是肝经值班的时间。肝脏需要解毒、造血，都是在这个时候进行的，所以不宜熬夜。
寅时——把脉的最佳时间。寅时是三点到五点，是肺经值班的时间。此时天刚亮，正是中医诊脉最准确的时间。这往往是肺部疾病患者最喜欢咳嗽的时间。
卯时——空腹喝水，排除毒素。卯时为五时至七时，此时大肠经值班。卯时起床后喝一杯水，以利排便。
陈氏——早餐要营养均衡。辰时是七点到九点，是胃值班的时候。这是吃早餐的最佳时间。
四时——工作学习的第一个黄金时间，四时是上午九点到十一点，此时是脾经值班的时间。脾经主消化，吸收营养。这也是大脑最有活力的时间，是一天中的第一个黄金时间，是老年人锻炼身体的最佳时间，是上班族效率最高的时间，也是当学生最有效率的时候。
中午——好好睡一觉，以滋养阳气。中午11点到13点是心经值班的时间。心经值班的时候，我们要吃午饭，午睡。阴虚的人中午只需休息半小时到一个小时，即可养阳护心。
胃食——保护血管，多喝水。胃时为13：00至15：00，为小肠经值班时间。小肠从食物中吸收营养并将其输送到血液中。这时候就必须喝一杯水来稀释血液。
申时——工作学习的第二个黄金时段。肾时为15：00至17：00，为膀胱经值班时间。膀胱经是经过大脑的经络。神期时，气血容易输送到大脑，所以学习效率很高。
尤时正是预防肾病的最佳时期。酉时为17:00至19:00，为肾经值班时间。此时喝一杯水可以清洁肾脏和膀胱，远离肾结石、膀胱癌、肾炎等疾病。
徐时是工作和学习的第三个黄金时间。须时为19：00至21：00，是心包经值班的时间。这是一天中的第三个黄金时段，可以学习、散步和锻炼身体。
海市——准备休息。亥时为21：00至23：00，为三焦经值班时间。三焦是指连接五脏六腑的网状区域。一般来说，人体的心、肺属于上焦，脾、胃属于中焦，肝、肾属于下焦。大家这个时候应该休息，所以一定要在23：00之前睡觉。
一年的作息是指人体要根据春夏秋冬四个季节的变化规律，对起居、起居作适当的调整。一年四季的特点是春暖、夏热、秋凉、冬寒。生物体在春季生长、夏季生长、秋季收获、冬季储藏等方面也有相应的变化。人体生活在四时气候条件下，也应适应大自然的变化，适当调整作息。 《黄帝内经》说：“春三月……夜卧早起；夏三月……夜卧早起；三月……夜卧早起。”秋天中医健康养生，……早睡早起；冬三月，……早睡晚起。”意思是说，四个季节的作息时间应该是不同的。 “春夏养阳”要晚睡早起，“秋冬养阴”则要“早睡早起”或“早睡晚起”。每个人都可以根据自己的具体情况适当调整作息时间。
在日常保健中，还应注意长期坚持“冷面、暖牙、暖脚”的保健方法。
冷脸是指用冷水（水温20℃左右）洗脸。一般情况下，从水龙头流出的自来水基本都是20℃左右的冷水，可以直接用来洗脸。用冷水洗脸可以提神醒脑，让你更加警觉。尤其是早上用冷水洗脸，对大脑有很强的刺激作用，可以迅速消除疲劳，提振精神。用冷水洗脸还可以促进面部血液循环，增强身体的抗病能力。由于冷水的刺激会限制脸部和鼻腔的血管，因此血管在冷水刺激后反射膨胀和放松，这不仅促进了面部的血液循环，还可以改善面部组织的营养供应但也可以增强面部血管和皮肤。它具有弹性，因此除了预防疾病外，它还具有一定的美容作用。
温暖牙齿意味着刷牙并用温水冲洗嘴（水温约为35°C）。我们知道人口腔的温度是恒定的。牙齿和牙龈只能在约35°C的温度下进行正常的代谢。如果您在刷牙或嘴里冲洗牙齿时不关注水温，并且经常以寒冷和热量突然刺激牙齿和牙龈，则可能导致各种牙齿和牙龈疾病，并缩短牙齿的寿命。尤其是在气候寒冷的冬季，您应该注意在刷牙和冲洗嘴时使用温水。研究数据表明，用温水刷牙对牙齿的健康有益。相反，长时间用冷水刷牙会导致牙龈衰退，牙齿松动。
热脚是指每天晚上睡觉前用热水（水温为45-50℃）浸泡和洗脚。根据传统医学，脚是人体的杨子午线和阴子午线的结点。他们有许多针灸点在气体和血液在整个身体中的运动中起重要作用。根据现代医学的说法，脚是四肢的末端，并且处于人体最低的位置，离心脏最远，血液循环差。根据传统中药，使用热水洗脚可以促进人体中的气球和血液的循环，放松肌肉并激活侧支，并滋养内部器官。根据西方医学，它可以促进整个身体的血液循环，从而增强体内各种器官的生理功能和功能。从疲劳中恢复的目的。